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生命的色彩—唐卡 吳兆偉 |
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在青海,唐卡無處不在,佛殿的牆壁上,居家的掛壁上,無不充斥著唐卡的斑斕。在青海找尋唐卡,像發掘久不見天日的寶藏一樣,這裡深藏著熱貢的藝術,從唐卡到泥塑,再到堆繡等等,真的令人驚嘆。 在整個藏區,「金色谷地」可謂無人不知,無人不曉。整個熱貢地區,以吾屯村為造詣最高的「藏畫之鄉」,這個小村終日被經文和色彩所圍繞,村裡的男子雖與牛羊為伍,卻能勾勒出絲網一般的美妙線條。村裡的男兒幾乎個個都是一流的畫匠。唐卡技藝,在這裡前後相傳了七百多年。 繪畫唐卡是全村主要的收入來源,其次是地裡的莊稼,田裡的工作大多交給老人們打理。再細看牆上的唐卡,紅、橙、黃、綠、青、藍、紫每一種顏色都純粹得不似人間的色彩,更覺是有點靈氣的光澤,給我視覺甚至所有感官強烈的震撼。一時間,空氣中仿佛都流動著明麗的色澤,讓人驚訝得無法呼吸!每一個微小局部都充滿豐富的細節,只有用放大鏡才能體會細密衣紋的形態之美。而花葉的紋理更是細如蛛絲,窮盡肉眼之極。 接特員給我們介紹龍樹畫苑,其實也是一所唐卡學校,收的學生大多是周邊村莊的孩子和孤、殘的兒童,也有內地慕名來學習的美院大學生。 喇嘛告訴我們,藏民在遼闊而荒涼的高地上逐水草居,裹成一卷的唐卡成為隨身攜帶的廟宇。畢竟,唐卡比塑像更輕,也不同於壁畫,無論走到哪裡,只要把唐卡懸掛在帳篷裡,那怕是一根樹枝或樹幹上,就能成為一種象徵,讓藏民們祈禱禮拜,觀想或保佑去世的親人。 唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,它主要與藏族民族相關。唐卡不僅反映了藏族的宗教信仰,還體現了其歷史和文化特色。?越貧瘠的土地往往成就越瑰麗的藝術。新疆和田荒漠裡,誕生了溫軟的白玉和華麗的地毯。而位於青藏高原東麓的熱貢,則用它對宗教尊敬和信仰的平常心,完成了對於藝術的頂禮膜拜。唐卡,屬於熱貢的霓裳,繪在卷軸上的史詩。 |
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西藏晒大彿 |
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熱貢地區的龍樹畫苑 |
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唐卡繪製是用礦石調色材料 |
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唐卡正在繪畫中 |
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傳統的手工沙畫
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唐卡繪畫 為什麼要叫唐卡,唐卡是隨佛教由印度傳來的繪畫形式。也許很多人會認為這種繪畫藝術叫做唐卡是與唐朝有關,其實不然,這個稱呼只是根據藏語Tangga直接音譯過來的,也可以叫它唐噶或是唐喀。翻譯過來的意思簡單可以理解為捲軸畫,具體指精心裝裱過的,懸掛起來用於供奉的宗教藝術品。 它所描繪的畫面從主體到細節都是一個有機的整體,不論是中心的神靈人物,還是周邊用以裝飾的祥雲、花蔓、法器等等,所表達的都是統一的理念,有較強的指向性。 能夠繪製唐卡的都是專業的畫師,也有一些是寺廟裡有一定修為的喇嘛,絕大多數畫師都是出於信仰,出於尊敬而畫的,他們認為繪製唐卡也是一種修行。 所以在繪製唐卡之前,她/他們並不像平常人畫畫那樣拿起筆畫就行了,而是還有一定的儀式和講究才繪畫。 首先要向活佛問卜,然後選擇一個可以開始繪畫的吉日,在開始繪畫之前,畫師還要先進行沐浴,並且虔誠的進行焚香禱告,之後才可以在誦經的同時做準備工作。經過幾個月甚至幾年的繪畫之後,還要為所繪製的唐卡開光加持,這才算真正完成了一幅唐卡。由此可見,繪製唐卡是一場修行的說法並非空穴來風,而唐卡珍貴的價值和深刻的意義也就可以想像了。 |
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★ 精緻的唐卡 |
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★ 收藏遠久的唐卡 |
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★ 唐卡的技藝展現在手繪畫中 |
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★ 大型的唐卡正在繪畫
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