地圖南向和北向有關問題 天健 梅思永
喜歡讀舊文學的人，多會讀到屈原《哀郢》佳作。當年屈原在楚懷王統治下的楚國，遭受政敵排斥，只好離開郢都〈今湖北江陵〉去到陵陽〈今安徽青陽縣南〉。這一篇文章大約是他到達陵陽以後才寫成的。內容是描寫他被迫害的經過和懷念故國的心情。文內有兩句關係到歷史地理的問題：將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
翻開今天的地圖，洞庭湖在郢都之東南，應說是下，為甚麼說上呢？註釋者眾說紛紜，愈解愈錯。
筆者後來在學海書樓聽陳湛泉老師講《易經》，他用易學一下子解釋明白這兩句古文。原來《易經》書內的圖表南方是放在書首，我國古代地圖南方在上北方在下的。試拿現在地圖倒過來看，分明是上洞庭而下江了。
我國地勢北高南低，公私屋宇絕大多數要求坐北朝南，取其冬暖夏涼。黃土高原開挖洞，也要向南，避開冬天吹來的北風。屋內座位，以朝南為貴。
宮殿中皇帝寶座理所當然是朝南的。無論大臣爵位有多高，像位極人臣的曹操，在鄴郡銅雀台南面稱魏王，來到漢獻帝朝廷，也要北面朝跪的。
秦末項羽、劉邦和田橫群雄并起，推翻了暴秦。其後楚漢相爭，劉邦在垓下擊滅項羽登上天子寶座，使人召田橫到長安來朝見。田橫接到命令和兩位賓客由山東來到離京師三十里的驛站，他卻悔恨地說：“橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，橫為臣虜，北面事之，其恥固已甚矣！”結果他自殺了，事前吩咐兩位賓客拿著他的頭顱往見漢高帝。
孔門十大弟子之一的冉伯牛，患了痲瘋病將死，孔子去探病，伯牛的家人將伯牛連床搬到南屋，他們尊重孔老夫子，希望他老人家以王者的身份來探視弟子的病。孔子是熟悉禮數的，他不進屋，只在南方的窗戶握著伯牛的手，說幾句同情和悲痛的話就回家去了。
普通人探視親友的病，病人和床擺在任何方向都無所謂，但皇帝探視親屬和大臣的病是大件事了，病人和床一定要特別搬到屋的南方，讓皇帝探病的時候，仍然保持南面而視的特權。
據說中史涿鹿之戰，是北方漢民族和南方原居民之間爭奪地方的大戰役。黃帝發明指南車，在涿鹿地方，率領那些以不同的猛獸為圖騰的部落戰士，加上受命參戰的各路諸侯軍隊，在大霧中能認清方位，向南方發動猛烈攻擊，戰敗不臣的蚩尤。黃帝後來接受諸部落和諸侯推舉為天子，南面而治。繪製地圖也相應為南向了。
原來人南面和北面、圖表朝南朝北有榮辱生死攸關。
又據說西方國家，有海岸線長的地理優勢，人民的航海技術比其他地方先進和發達。他們在未引進我國的指南針之前，日間以太陽、夜間以北極星為航海取向的標的，因此泰西所繪地圖是北向云。
近年在南半球立國的澳洲和紐西蘭，出版一些南向地圖，他們以為用北向地圖，會將他們的國家位置放在下方不重要之角落，見仁見智，各行其是。
我國自鴉片戰爭之後，林則徐授意魏源編寫《海國圖志》，這是我國第一部世界史地合篇巨著，書中的地圖是照西方慣例北向的。此後在廣東出版的《羊城古鈔》和《新安縣志》也採用了北向地圖，後來全國跟進成為通例。
旅遊外省，在武漢會看見古籍地圖東湖繪在左邊，在江南會看見古籍把杭州西湖的雷塔繪在西湖頂上，見怪不怪，只要將那地圖倒轉來閱讀，一切難題，自會迎刃而解了。
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